汤液经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证分析05-09 16:09（四）、汤液经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证分析懂得了五味五行治病的原理就可以解读经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证的治法。原著经法图：image 图一 首先要知道痞、滞、燥、烦、痉证是怎样形成的，它的病因病机如何？是归类于哪个脏腑哪条经脉？因为辅行诀讲的是五味五行治病，经言“病分五行生克，治分五质五味之辨，投其所喜，用则滞闭洞开”。在《玄隐遗密.九常记》中有一段文字“故火之存虚灵，动诸以炎上。水之存气势，和诸以清下。土之以亲物，賷诸而生物。木之存扶摇，增诸气长上。金为四物之生，故后生而成先，以其利也。言气也，火之气浮，轻而热，故主乎懑。水之气沉，下而寒，故主乎滞。土之气散，浊而不宰，故主乎蓄。木之气清，达而踈，故主乎郁。金之气浊，扬而发，故主乎凝。懑则病不乐而蒙，滞则病少动而满，蓄则病不足而惫，郁则病不宣而胀，凝则病不通而痞”。这段文字内容我是这样理解的：火之懑蒙，即是心烦意乱。土之蓄惫，即是懒惰惫倦。金之凝痞，即是气结痞满。水之滞满，即是寒凝滞沉。木之郁胀，即是风蓄枯燥。火病而气不浮，热郁而懑。水病而气不沉，寒凝而滞。土病而气不散，浊宰而蓄。木病而气不清，闭踈而郁。金病而气不浊，蓄发而凝。所以烦证是火病，惫证是土病，痞证是金病，滞证是水病，燥证是木病。汤液经法图中是除痞、除滞、除燥、除烦、除痉，既然是除病就理解为克泄是泻法。痉证，痉病(风强病，痉挛)俗称“抽筋”，伤寒钳法归为太阳病。经法图中痞、滞、燥证位置都是五行逆克泻，痉证和烦证不符合规律，烦证是火病，水克火，所以除烦应在水的右角，即是除痉的位置，剩下的痉证是风强病是太阳病就应该换到除烦的位署，但不符合木克土病的规律，原著中的除痉有括号，是因为对除痉病有疑问，按上面解读的内容惫证是土病，符合理法和规律。故修改经法图如下。image 图二 从上图可知除痞、除滞、除燥、除烦、除惫都是五行右转逆克，也是阴退为泄之意。思路是一条而用法有二种，看图可知五行左转顺生，是阳进为补。从看图生义中也表现出对应规律，金的对角是除痞，水的对角是除滞，木的对角是除燥，火的对角是除烦，土的对角是除惫。换一种讲法是痞证是金病，滞证是水病，燥证是木病，烦证是火病，惫证是土病，这样就更清淅更好理解了。 如下面图三所示，把五行（五味）相畏理论制成图诀后叠加到汤液经法图，看图可知 痞是燥淫，滞是寒淫，燥是风淫，烦是热淫，惫是湿淫，五行（五味）相畏与汤液经法图吻合，故修改的汤液经法图是正确的。image 图三 阅读思路正确与否是学习的关键，思路是方向，方向对了解读结论就实用就符合常理，方向不对解读出的结论就会鋘导人又不符合常理。关于除痞除滞除燥除烦除痉的解读在网络上和出版物中的解读都是以相邻两味来解释，其思路已错了，虽然讲的是五味治病，但辅行诀的原意是五味五行治病，他们的解读体用不分，并且病证理解也不符合内经理论。 发布于 广东广告深圳大学硕志自考助学点免费量身定制学历提升方案为你推荐更多精彩功成圆满5小时前汤液经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证分析（四）、汤液经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证分析懂得了五味五行治病的原理就可以解读经法图外圈除痞除滞除燥除烦除痉五证的治法。原著经法图： 图一 首先要知道痞、滞、燥、烦、痉证是怎样形成的，它的病因病机如何？... 全文

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